Les racines de la musique cajun viennent des ballades des Acadiens francophones du Canada. La premi\u00e8re forme de la musique traditionnelle cajun s’est fait entendre dans le sud de la Louisiane avec l’arriv\u00e9e des Acadiens du Nouveau-Brunswick et de la Nouvelle-\u00c9cosse en 1764. Plusieurs de ces chansons ont origin\u00e9 en France et se sont r\u00e9pendues dans les bayous et les prairies de la Louisiane, formant la base de ce qui est maintenant accept\u00e9 comme la musique cajun.<\/p>\n
Le premier enregistrement de cette musique, r\u00e9alis\u00e9 en 1928 par l’\u00e9minent historien et folkloriste am\u00e9ricain Alan Lomax, fut \u00ab\u00a0Allons \u00e0 Lafayette\u00a0\u00bb, par Joe Falcon (1900-1965) et son \u00e9pouse Cl\u00e9oma Breaux (1906-1941). Les musiciens importants de cette p\u00e9riode comprennent deux duos: le joueur d’accord\u00e9on et chanteur Am\u00e9d\u00e9 Ardoin (1898-1942) et le violoneux Dennis McGhee (1893-1989), ainsi que, un peu plus tard, l’accord\u00e9oniste Alphonse \u00ab\u00a0Bois Sec\u00a0\u00bb Ardoin (1915-2007), le jeune cousin d’Am\u00e9d\u00e9, et le violoneux Canray Fontenot (1922-1995). L’accord\u00e9on diatonique et le violon \u00e9taient les deux instruments jou\u00e9s dans la musique cajun \u00e0 cette \u00e9poque, auxquels s’est ajout\u00e9 le triangle, connu \u00e0 travers la Louisiane comme le ‘tit fer.<\/p>\n
Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, l’Am\u00e9rique a connu une vague de patriotisme et de fiert\u00e9, et tout le monde, y compris les Cajuns, voulait \u00eatre un Am\u00e9ricain. Par cons\u00e9quent, les gens parlaient moins le fran\u00e7ais et la musique cajun a gravit\u00e9 vers le Texas Swing de Bob Wills et la force musicale irr\u00e9sistible qui \u00e9tait Hank Williams. Plus que tout autre facteur, ce d\u00e9calage culturel fut arr\u00eat\u00e9 en Louisiane par l’arriv\u00e9e d’Iry LeJeune. LeJeune amenait avec lui un r\u00e9pertoire extensif de superbes chansons fran\u00e7aises, une voix puissante et un style d’accord\u00e9on formidable et entra\u00eenant. Il est devenu un des artistes cajuns les plus populaires de tous les temps et peu apr\u00e8s, tout le monde dansait au son de la musique cajun dans toutes les salles de la Louisiane.<\/p>\n
Presqu’aveugle de naissance et incapable d’aider aux travaux de la ferme, Iry LeJeune a pass\u00e9 ses premi\u00e8res ann\u00e9es chez son oncle Angelas LeJeune, un artiste cajun populaire reconnu pour son superbe enregistrement de \u00ab\u00a0Bayou Pon Pon\u00a0\u00bb en 1929. Iry a pu pratiquer sur l’accord\u00e9on de son oncle et, en plus de la musique d’Angelas, il a pu entendre les enregistrements d’Am\u00e9d\u00e9 Ardoin, le grand joueur d’accord\u00e9on et chanteur cr\u00e9ole. Ces deux hommes ont grandement influenc\u00e9 le jeune Iry. <\/p>\n
Durant la nuit du 8 octobre 1955, Iry LeJeune et le violoneux J.B. Fuselier regagnaient la maison apr\u00e8s une danse \u00e0 Eunice (Louisiane) quand ils ont eu une crevaison. Changeant le pneu sur le bord du chemin, les deux hommes furent frapp\u00e9s par une auto allant \u00e0 toute vitesse. Fuselier fut gri\u00e8vement bless\u00e9 et LeJeune fut projet\u00e9 dans un champ avoisinant, tu\u00e9 \u00e0 l’instant. Il n’avait pas encore atteint ses 27 ans. Il a laiss\u00e9 une femme et cinq enfants dans le deuil. Deux des fils d’Iry, Eddie et Ervin, ont suivi dans les traces musicales de leur p\u00e8re.<\/p>\n
Iry LeJeune nous laisse un h\u00e9ritage de 26 chansons, peut-\u00eatre une petite \u0153uvre mais tout \u00e0 fait essentielle au d\u00e9veloppement de la musique cajun. Il a enregistr\u00e9 \u00ab\u00a0J’ai \u00e9t\u00e9 au bal\u00a0\u00bb en 1954, la pi\u00e8ce publi\u00e9e \u00e0 titre posthume en 1957. Des ann\u00e9es apr\u00e8s sa mort, ses enregistrements sont toujours disponibles et ses chansons sont jou\u00e9es et chant\u00e9es par des musiciens de tout la Louisiane et le monde.<\/p>\n
Le r\u00e9veil folk des ann\u00e9es 1960 a permis \u00e0 plusieurs artistes, tout particuli\u00e8rement les fr\u00e8res Balfa , les plus importants et respect\u00e9s de tous les musiciens cajuns, de se pr\u00e9senter aux festivals folk du nord. Ceci a men\u00e9 \u00e0 une p\u00e9riode de fiert\u00e9 en plein essor pour la culture cajun et cr\u00e9ole en Louisiane. Il y avait maintenant un int\u00e9r\u00eat \u00e0 travers l’\u00c9tat pour pr\u00e9server la langue fran\u00e7aise et les traditions uniques \u00e0 la Louisiane. En 1968, le Council for the Development of French in Louisiana (CODOFIL) fut \u00e9tabli et aujourd’hui, pr\u00e8sque 100 000 \u00e9l\u00e8ves \u00e9tudient en fran\u00e7ais dans 26 \u00e9coles d’immersion en Louisiane.<\/p>\n
Note de production\u00a0: je joue la mandoline ici comme instrument de percussion, frappant les cordes avec des b\u00e2tonnets en bois pour les kababs! C’est un \u00ab\u00a0truc de violoneux\u00a0\u00bb que j’ai emprunt\u00e9 de Dewey Balfa (1927-1992).<\/p>\n
<\/p>\n
Richard S\u00e9guin – voix, mandoline, guitare MIDI (accord\u00e9on diatonique)
\nAlrick Huebener – contrebasse
\nRoch Tass\u00e9 – ‘tit fer<\/p>\n
<\/p>\n