\u00ab In The Pines \u00bb est une chanson am\u00e9ricaine traditionnelle qui date de 1870, tout au moins. Son origine est largement consid\u00e9r\u00e9e la r\u00e9gion des Appalaches du sud (le Tennessee, le Kentucky, la Caroline du Nord et la Georgie) mais pourrait aussi avoir une histoire irlandaise ant\u00e9rieure. Comme bien d’autres chansons folkloriques, elle fut pass\u00e9e de bouche \u00e0 oreille d’une g\u00e9n\u00e9ration et d’une place \u00e0 une autre. La premi\u00e8re version imprim\u00e9e des paroles fut publi\u00e9e en 1917 et une version fut enregistr\u00e9e sur cylindre phonographique en 1925. Les premiers enregistrements commerciaux de la pi\u00e8ce datent de 1926, par divers artistes de bluegrass et de folk. Dans son doctorat de 1970, l’ethnomusicologue Judith McCulloh a trouv\u00e9 160 permutations de \u00ab In The Pines. \u00bb La pi\u00e8ce a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e sous des titres aussi vari\u00e9s que \u00ab Black Girl \u00bb, \u00ab My Girl \u00bb, \u00ab In The Pines \u00bb, \u00ab Where Did You Sleep Last Night \u00bb et \u00ab The Longest Train. \u00bb<\/p>\n
En 1994 dans le New York Times, Eric Weisbard a d\u00e9crit \u00ab In The Pines \u00bb comme \u00ab une chanson simple qui vit au-del\u00e0 du temps. \u00bb Elle vit aussi au-del\u00e0 des styles. Au cours des ann\u00e9es, la pi\u00e8ce a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e en versions blues (Leadbelly, Leroy Carr), bluegrass (Bill Monroe, Doc Watson), country (Dolly Parton, The Oak Ridge Boys), rock (Link Wray, The Grateful Dead), traditionnelle (Roscoe Holcomb, Ralph Stanley), folk (Pete Seeger, Odetta), m\u00eame grunge (Kurt Cobain, Marilyn Manson) et pop (Connie Francis, Tiny Tim). Pr\u00e8s de mon c\u0153ur est une version cajun de Nathan Abshire, chant\u00e9e en fran\u00e7ais et publi\u00e9e sous deux titres diff\u00e9rents, \u00ab Pine Grove Blues \u00bb et \u00ab Ma n\u00e9gresse. \u00bb Ce fut le plus grand succ\u00e8s d’Abshire.<\/p>\n
Pour toutes ces diff\u00e9rentes versions, trois \u00e9l\u00e9ments sont presque toujours pr\u00e9sents\u00a0: le train, la fille infid\u00e8le et les pins eux-m\u00eames, qui sont vus comme la sexualit\u00e9, la solitude ou la mort. Dans la chanson, le train le plus long vient de la Georgie o\u00f9 Joseph Emerson Brown, un ancien gouverneur, exploitait des mines de charbon vers 1870, utilisant des prisonniers comme ouvriers. Il est souvent sugg\u00e9r\u00e9 que le capitaine qui se d\u00e9fait de sa montre indique que le train est un passage \u00e9ternel de la vie vers la mort. Je chante aussi le \u00ab couplet de la d\u00e9capitation \u00bb, qui est souvent omis.<\/p>\n
De nos jours, \u00ab In The Pines \u00bb est surtout associ\u00e9 \u00e0 Leadbelly (Huddie Ledbetter) et Bill Monroe, qui ont tous deux enregistr\u00e9 plusieurs versions influentes de la pi\u00e8ce dans les ann\u00e9es 1940. Pour mon enregistrement, je me suis fi\u00e9 aux enregistrements \u00e9mouvants de Leadbelly et j’ai d\u00e9cid\u00e9 d’ajouter une mandoline en hommage \u00e0 Bill Monroe. J’ai aussi \u00e9cout\u00e9 sans cesse \u00e0 un enregistrement de Doc Watson et David Grisman, un des meilleurs joueurs de mandoline au monde, jouant la pi\u00e8ce en un concert de 1998 \u00e0 Watsonville en Californie. C’est un exemple saisissant du talent artistique dans un ordre des plus \u00e9lev\u00e9s.<\/p>\n
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Richard S\u00e9guin – voix, guitare 12 cordes, mandoline<\/p>\n
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