Au d\u00e9but de 1961, Bob Dylan a quitt\u00e9 Hibbing au Minnesota pour\r\nla ville de New York afin de trouver les chanteurs qu’il avait\r\nentendus sur disque \u2013 Dave Van Ronk, le duo de Sonny Terry et\r\nBrownie McGhee, Josh White, le r\u00e9v\u00e9rend Gary Davis mais surtout il\r\nvoulait trouver Woody Guthrie (1912-1967), son idole musicale qu’il\r\nqualifiait de \u00ab la vraie voix de l’esprit am\u00e9ricain. \u00bb Dylan s’est\r\n\u00e9tabli dans le quartier Greenwich Village de New York et s’est fait\r\nun nom comme chanteur de chansons traditionnelles folk, chansons\r\npr\u00e9sent\u00e9es sur son premier disque \u00e9ponyme en 1962. De la musique\r\nfolk, Dylan a dit \u00ab Je savais qu’en me lan\u00e7ant dans le folk,\r\nc’\u00e9tait une chose plus s\u00e9rieuse. Les chansons avaient plus ded\u00e9sespoir, plus de tristesse, plus de chagrin, plus de triomphe,\r\nplus de foi dans le surnaturel, des sentiments plus profonds. \u00bb<\/p>\r\n\r\n
En 1963, il \u00e9tait un compositeur dont les\r\npi\u00e8ces devinrent des hymnes de sa g\u00e9n\u00e9ration, des chansons comme \u00ab Blowin’ in the Wind \u00bb et \u00ab A Hard Rain’s a-Gonna Fall \u00bb, tous deux\r\nen vedette sur son second disque, \u00ab The Freewheelin’ Bob Dylan. \u00bb \r\nCe disque est aussi m\u00e9morable pour sa couverture, une photo d’un\r\nDylan souriant qui marche les rues de Greenwich Village, une belle\r\njeune femme au bras.<\/p>\r\n\r\n
Elle se nommait Suze (Susan) Rotolo (1943-2011), une\r\nartiste et activiste politique de descendance italienne dont les\r\nparents \u00e9taient membres du Parti communiste am\u00e9ricain durant l’\u00e8re\r\nMcCarthy. Au dire de tous, ils \u00e9taient un couple d\u00e9vou\u00e9,\r\nfr\u00e9quemment vu dans les environs de Greenwich Village. Dylan a\r\nd\u00e9crit Rotolo comme \u00ab une statue de Rodin qui prend vie. \u00bb Enfin,\r\nla liaison amoureuse n’a pu survivre \u00e0 l’\u00e9norme adulation et\r\nl’examen minutieux que Dylan recevait, la d\u00e9sapprobation de la\r\nfamille Rotolo et les aspirations artistiques de Suze elle-m\u00eame.\r\n\r\nElle est partie pour l’Italie afin d’\u00e9tudier l’art en juin 1962,\r\nretournant apr\u00e8s six mois, mais la liaison ne s’est pas perp\u00e9tu\u00e9e.\r\nLa couverture du prochain disque de Dylan, \u00ab The Times They Are\r\na-Changin’ \u00bb (1964), nous fait voir un homme chang\u00e9, songeur et\r\ndistant.<\/p>\r\n\r\n
La s\u00e9paration de Dylan et Rotolo est la source d’inspiration pour\r\nplusieurs de ses meilleurs chansons d’amour, telles \u00ab Don’t Think\r\nTwice, It’s Alright \u00bb, \u00ab Tomorrow Is a Long Time \u00bb, \u00ab One Too\r\nMany Mornings \u00bb et \u00ab Boots of Spanish Leather. \u00bb<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u00ab Boots of Spanish Leather \u00bb est pr\u00e9sent\u00e9 comme un dialogue de\r\nsix couplets entre deux amants suivi de trois couplets chant\u00e9s par\r\ncelui qui est laiss\u00e9 derri\u00e8re. Quoique la chanson traite du d\u00e9part\r\nde Rotolo pour l’Italie, Dylan a cach\u00e9 ce fait en utilisant\r\nl’Espagne comme le pays de destination. La chanson est adapt\u00e9e de \u00ab Scarborough Fair \u00bb, une ballade qui date de la P\u00e9riode moyen\r\nanglais (1150 – 1500). \r\n<\/p>\r\n\r\n\r\n
La musique folk a disparu comme \u00e9l\u00e9ment de la musique contemporaine il y a plus de cinquante ans. Les gens d’aujourd’hui auraient de la difficult\u00e9 \u00e0 \u00e9couter qui que se soit, accompagn\u00e9 d’une seule guitare, chanter des paroles charg\u00e9es pendant six minutes. Mais c’est exactement ce que je vous propose!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Richard S\u00e9guin – voix et guitare acoustique<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n