{"id":4061,"date":"2024-04-27T14:09:50","date_gmt":"2024-04-27T13:09:50","guid":{"rendered":"https:\/\/richardaseguin.com\/fra\/?p=4061"},"modified":"2024-04-27T14:09:50","modified_gmt":"2024-04-27T13:09:50","slug":"la-ballade-ecossaise-twa-corbies-deux-corbeaux","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/richardaseguin.com\/fra\/?p=4061","title":{"rendered":"La ballade \u00e9cossaise \u00ab\u00a0Twa Corbies\u00a0\u00bb (Deux corbeaux)"},"content":{"rendered":"

\"The<\/a>

The Twa Corbies, par Arthur Rackham circa 1919<\/p><\/div>Entre le XVIe et le XIXe si\u00e8cle, la ballade anglaise \u00ab\u00a0The Three Ravens\u00a0\u00bb s’est \u00e9volu\u00e9e en la ballade \u00e9cossaise \u00ab\u00a0Twa Corbies\u00a0\u00bb (Deux corbeaux). \u00ab\u00a0The Three Ravens\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9 pour la premi\u00e8re fois dans un recueil de chansons compil\u00e9 par Thomas Ravenscroft en 1611, mais la ballade est peut-\u00eatre beaucoup plus ancienne que \u00e7a. La ballade \u00ab\u00a0Twa Corbies\u00a0\u00bb, \u00e9crite en la langue \u00e9cossaise, est apparue pour la premi\u00e8re fois dans une correspondance dat\u00e9e de 1802, qui indique qu\u2019elle provenait de la r\u00e9citation d\u2019une vieille dame \u00e0 Alva, une petite ville du Clackmannanshire, situ\u00e9e dans les basses terres centrales de l\u2019\u00c9cosse.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Twa Corbies\u00a0\u00bb est invariablement chant\u00e9 dans le langage \u00e9cossais de l\u2019\u00e9poque. L\u2019utilisation d\u2019un \u00ab\u00a0a\u00a0\u00bb dans de nombreux mots serait plus tard remplac\u00e9e par un \u00ab\u00a0o\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0twa\u00a0\u00bb est devenu \u00ab\u00a0two\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0alane\u00a0\u00bb est devenu \u00ab\u00a0alone\u00a0\u00bb et ainsi de suite. Le mot \u00ab\u00a0corbies\u00a0\u00bb vient \u00e9videmment du fran\u00e7ais \u201ccorbeaux.\u201d Voici une traduction fran\u00e7aise moderne des paroles de \u00ab\u00a0Twa Corbies\u00a0\u00bb\u00a0:<\/p>\n

Alors que je marchais tout seul \/ J\u2019ai entendu deux corbeaux faire du bruit
\nEt l\u2019un \u00e0 l\u2019autre a dit \/ O\u00f9 irons-nous d\u00eener aujourd\u2019hui ?
\nO\u00f9 allons-nous d\u00eener aujourd\u2019hui ?<\/p>\n

Derri\u00e8re ce vieux mur de terre \/ Je sais qu\u2019il y a un chevalier nouvellement tu\u00e9
\nEt personne ne sait qu\u2019il est l\u00e0 \/ Sauf son faucon et son chien et sa belle dame
\nSon faucon et son chien et sa belle dame<\/p>\n

Son faucon est parti \u00e0 la chasse \/ Son chien retourne du gibier \u00e0 la maison
\nSa dame a pris un autre compagnon \/ Alors nous pouvons faire notre d\u00eener doux
\nNous pouvons faire notre d\u00eener doux<\/p>\n

Tu vas t\u2019asseoir sur son os blanc \/ Et je vais picoter ses jolis yeux bleus
\nAvec plusieurs m\u00e8ches de ses cheveux dor\u00e9s \/ Nous tapisserons notre nid quand il sera nu
\nNous tapisserons notre nid quand il sera nu<\/p>\n

Beaucoup de gens pleurent pour lui \/ Mais personne ne saura o\u00f9 il est parti
\nSur ses os blancs quand ils sont nus \/ Le vent soufflera pour toujours plus
\nLe vent soufflera pour toujours plus<\/p>\n

\"Twa<\/a>

Twa Corbies, par Penholm G. Howell-Baker, 1901<\/p><\/div>La ballade est brutalement dure et macabre et refl\u00e8te bien son temps. La violence \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme une partie n\u00e9cessaire de la vie au Moyen \u00c2ge et les gens \u00e9taient entour\u00e9s de violence sous de nombreuses formes, y compris des guerres, des tournois brutaux et des rivalit\u00e9s meurtri\u00e8res pour le pouvoir et la terre. Les repr\u00e9sentations graphiques d\u2019\u00e9v\u00e9nements violents \u00e9taient \u00e9galement courantes. La violence a jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans les conflits familiaux, dans le syst\u00e8me judiciaire et m\u00eame dans l\u2019\u00e9ducation et le divertissement. Les nations se sont affront\u00e9es pour la terre, les vassaux se sont r\u00e9volt\u00e9s contre les seigneurs et les crois\u00e9s ont men\u00e9 des guerres saintes au nom de la religion. Les politiciens m\u00e9di\u00e9vaux ont souvent point\u00e9 du doigt le comportement guerrier dans l\u2019histoire biblique et antique pour justifier leurs propres plans violents. Les hommes \u00e9taient en effet des barbares, descendants d\u2019une longue lign\u00e9e de barbares.<\/p>\n

Le chevalier \u00e0 l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale a obtenu une position d\u2019honneur, en particulier \u00e0 titre militaire. Les chevaliers \u00e9taient des cavaliers habiles au combat et b\u00e9n\u00e9ficiaient de tous les derniers avantages technologiques tels que l\u2019armure, le maille, les lances et les arbal\u00e8tes. Et pourtant, le chevalier a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pass\u00e9 par les progr\u00e8s dans les armes de guerre au milieu du 15\u00e8me si\u00e8cle, comme l\u2019introduction du culverin, un canon anti-personnel tir\u00e9 \u00e0 la poudre. Ainsi, dans \u00ab\u00a0Twa Corbies\u00a0\u00bb, deux corbeaux charognards \u00e0 la recherche de leur prochain repas trouvent un chevalier tomb\u00e9 derri\u00e8re un mur. Le chevalier est compl\u00e8tement abandonn\u00e9, son faucon parti \u00e0 la chasse, son chien allant chercher un gibier \u00e0 la maison et sa dame d\u00e9j\u00e0 prise avec un autre compagnon. Ne voyant aucune opposition, les corbeaux descendent sur la carcasse du chevalier, picotant ses yeux et tirant ses cheveux pour \u00e9paissir leur nid. Les os blanchis au soleil du chevalier sont oubli\u00e9s et le vent souffle…<\/p>\n

Richard S\u00e9guin \u2013 voix, instruments MIDI (tympanon, violon, alto, percussion), \u00e9chantillons audio<\/p>\n

Pour entendre la chanson, cliquez sur le lien ci-bas<\/p>\n

Twa Corbies<\/a><\/p>\n

Clause de non-responsabilit\u00e9 en mati\u00e8re de droit d\u2019auteur en vertu de l\u2019article 107 de la Loi sur le droit d\u2019auteur de 1976 : l\u2019utilisation \u00e9quitable est permise \u00e0 des fins comme la critique, les commentaires, les reportages, l\u2019enseignement, les bourses, l\u2019\u00e9ducation et la recherche.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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